هل تكفي ستون عاما عاشها الغرب بلا حروب لترشيح الحالة لتطبق بنجاح في العالم كله فتنشأ علاقات دولية جديدة قائمة على التنافس والنزاع والتعاون والتنسيق بلا حروب وقتال عسكري؟ يبدو واضحا أن اللبنانيين تجاوزوا الحرب الأهلية، ولا يتوقع أن تعود هذه الحرب مرة أخرى في الظروف الحالية التي تتشكل بعد الانسحاب السوري، وتجاوزت المنظمات الفلسطينية حالة النزاع الداخلي في المرحلة اللبنانية لتدخل في حالة من التعايش والتنافس السلمي، وتراجعت كثيرا حدة التوتر والانقلابات العسكرية وفرص النزاع في الوطن العربي، فهل ثمة أمل في نشوء عالم جديد بلا حرب؟
يقدم رو برت هندي وجوز يف رتبلات في كتابهما "أوقفوا الحرب: إزالة النزاع في العصر النووي" والذي قدمه وزير الدفاع الأميركي السابق روبرت مكنمارا أفكارا مهمة لتقدير فرص وقف الحروب وإنهاء عصرها.
لقد تطورت الآلة العسكرية والحربية على نحو جعلت الحروب تنطوي على كوارث وتداعيات عميقة الأثر وطويلة المدى، كاللاجئين، ونزف الموارد، وتلوث البيئة وتدميرها، بالإضافة إلى القتلى والمصابين بأعداد هائلة وبخاصة بين المدنيين والنساء والأطفال.
هل كانت الديمقراطية الغربية إطارا للعمل الدولي يصلح بديلا للحروب؟ ولكن لماذا تكون الديمقراطيات الغربية نفسها هي مصدر السلاح والدمار والاحتلال والنزاعات والأزمات الكبرى في العالم؟ ولماذا يرغب الناس في خوض الحرب؟ وماذا يمكن فعله لمنع الحرب؟
قد تلجأ المجموعات التي تعتبر نفسها محرومة إلى القتال، فالعنف يولد العنف، وقد تشعر مجموعات في دولة ما بالاستياء وتعتبر نفسها مغبونة من السلطة، وتلجأ إلى وسائل عنيفة للحصول على ما تعتبره حقوقاً مشروعة لها، وللدول صلاحية مطلقة في التحكم في الشؤون الداخلية ضمن حدودها الخاصة.
وكثيرا ما ترافق النزاعات اختلافات عرقية ودينية، فالتمييز بين المجموعات داخل الدولة يؤدي إلى مشاعر الخوف والاعتداء، لكن النزاع غالباً يقوم على أسباب اقتصادية، وتستخدم العرقية والثقافة كأساس للتعبئة السياسية، وتعتبر الاختلافات الدينية مظهراً من مظاهر العرقية، لكنها تكون أحيانا وقوداً يغذي مؤسسة الحرب، بالإضافة إلى القضايا الأيديولوجية الأخرى.
لكن أسباب النزاع السياسية والاقتصادية ما زالت مهمة، واحتمال الإفراط في استخدام الموارد والتدهور البيئي سببان في حدوث النزاع، وبخاصة الخلافات على الموارد المائية.
وتلعب العولمة -التي تجعل الأحداث الحاصلة في أجزاء مختلفة من العالم مترابطة تدريجياً مع بعضها البعض أكثر فأكثر- دورا في تأجيج الحروب، حيث إنها تعمق الفجوة بين البلدان الغنية والفقيرة، وبين الفقير والغني داخل الدولة، وحيث يرتبط تفاوت الثروات بالاستياء والنزاع.
ويعد الفقر وتفاوت الثروة من العوامل المؤدية إلى الحرب، ويمكن أن يجعل التدهور الاقتصادي العنف أكثر احتمالاً، عندما تصبح الموارد أكثر ندرة داخل المجتمع.
لدى جميع البشر النزعة الاجتماعية والعدوانية في نفس الوقت، ولكن الحرب هي التي تسبب النزعة العدوانية، ويرغب الناس في الذهاب إلى الحرب لأنهم يعتبرون أنه من واجبهم القيام بذلك، نظراً للدور الذي يشغلونه في مؤسسة الحرب، كما تدعم الحياة اليومية والسلوك اليومي مؤسسة الحرب، من خلال عوامل ثقافية وتربوية، وبواسطة المجمّع العسكري الصناعي والعلمي.
ومع أن العدوانية لا تساهم عادة في حدوث الحرب إلا أنها تساهم في زيادة فعالية الدعاية المستخدمة لانتزاع التأييد العام للحرب. وفي زمن أصبحت فيه التطورات العلمية قادرة على أن تقود إلى تطوير الأسلحة، يصبح من واجب العلماء إدراك مسؤولياتهم الاجتماعية، بأن يتخذوا موقفا أخلاقيا لأنهم يعرفون مقدار الخطورة والضرر الذي تسببه الحرب للمجتمع.
ربما يكون إنهاء الحروب واستباقها بإيجاد طرائق لإزالة أسباب الحرب لينشأ عالم تكون فيه خلافات المصالح قضيت بالتفاوض في مرحلة مبكرة دون عنف, ويمكن أن تلعب التربية دوراً رئيسياً وتحل ثقافة السلام مكان ثقافة العنف, ويتطلب منع الحرب التحرك على المستويين الشعبي والسياسي معاً.
وتستطيع الديمقراطية أن تعمل كقوة فعّالة في تقليص احتمال حدوث الحرب، وإن كان ذلك ليس دائما، كما أن تقاسم ثقافة وديانة مشتركين ليست عاملاً فعالاً لمنع الحرب، لكن يجب علينا فهم كيف يمكن لممارسات ثقافية وأديان مختلفة أن تلبي حاجات إنسانية مشتركة.
ويمكن للعولمة أن تعمل على تعميق التفاهم بين الدول، كما يعمل مبدأ الردع في العصر النووي على زيادة إمكانية حدوث نزاع بين القوى النووية، وفعالية العقوبات مشكوك فيها، فقد يقوم القانون الدولي بدور الكابح لكن ضعف الأمم المتحدة الحالي لا يمكنها من فرض الإذعان بالقوة. وتشكل مراقبة الأسلحة هدفاً أساسيا، وكذلك الاتفاقيات الدولية لحظر أسلحة الدمار الشامل، ووسائل التثبت من الالتزام بها أيضا.
وينبغي مواجهة الإرهاب بإجراء محاولات لتفهم شكاوى الإرهابيين ومعالجتها، بالإضافة إلى استخدام القوة لمنع الاعتداءات، إلى جانب تعزيز الرفاهية الدولية وإجراءات إزالة الفقر، وتقليل الفجوة التي تفصل بين الغني والفقير، ونشر ثقافة السلام والمشاركة الاجتماعية والتنشئة والتعليم وغرس تفهم الثقافات الأخرى وإدراك أن الجميع يتقاسمون ميزة الإنسانية المشتركة التي تعتبر عنصرا أساسيا في مكافحة الحروب.
وقد يساهم تحسين مستوى التعليم إسهاما عظيما في تخفيف استخدام العنف داخليا على مستوى الدولة أو فيما بين الدول، فالتوعية الأسرية والمجتمعية تخفف من الفقر الذي يعد أحد أهم أسباب العنف، ويساعد على فهم المجتمعات الأخرى وثقافاتها وتقبلها.
والطريقة المثالية هي أن يستخدم الآباء تأثيرهم على الأطفال في تنمية العادات والثقافة المشجعة على السلام والتنمية والإصلاح ونبذ العنف والكراهية والعدوانية، وقد تكون ثمة مشكلات لدى الكبار أنفسهم تتعلق بتنشئتهم وبظروفهم الاقتصادية والاجتماعية، فالشعور بالحرمان والفرق الكبير بين الأغنياء والفقراء يؤدي إلى الكراهية، ويجعل الأفراد يربون أبناءهم على المنافسة الأنانية، وحديثو الغنى يربون أطفالهم على مضاهاة حسهم التنافسي الخاص.
وهناك منظمات يمكن أن يكون لها دور فعال في منع النزاع والتأثير في السياسات الحكومية، وتحريك الرأي العام ضد الحرب، وضد تجارة الأسلحة. وقد يكون إنشاء منتدى عام يتخطى الحدود القومية تعرض وتناقش فيه الشكاوى علناً، وتتم تسوية الخلافات ويكون قادراً على التدخل، وقد أنشئت الأمم المتحدة لهذه الغاية، ونجحت في بعض المجالات، وأخفقت في البعض الآخر بسبب بنيتها الداخلية، المتضمنة حق النقض من قبل بعض البلدان للاعتراض على قرارات الأغلبية، ونقص الموارد، وبسبب عجز الميزانية، ومازالت بعيدة عن تحقيق أهدافها في الوقت الحاضر.
ويمكن للمنظمات الإقليمية إكمال عمل منظمة الأمم المتحدة، والمنظمات غير الحكومية الدولية والمحلية الشعبية، كما أن التنظيمات الدينية يمكن أن تساهم في تأمين السلام وإعطاء الإنسانية حق قدرها كوحدة تتجاوز الحدود الوطنية، وتكون لها مساهمات غير مباشرة في إلغاء الحرب مثل منظمة غرينبيس Greenpeac لحماية البيئة.
وكذلك حركة بواكواش "مبادرة فريق من العلماء لمنع الحرب النووية وإيجاد طرق لمنع الاستخدامات الضارة للعلوم التكنولوجية"، ويمكن للمواطنين العاديين فعل الكثير لمنع نشوب العنف بممارسة الضغوطات على الحكومات لتأمين ظروف مدنية لا تفضي إلى النزاع، أو بتقديم اقتراحات وحلول من قبلهم
الجمعة مايو 23, 2008 2:00 am
